انتظار مکتب اعتراض

اینهم بخشی زیبا از کتاب انتظار مکتب اعتراض نوشته بزرگ مرد عصر،دکتر علی شریعتی:

این اصل کلی را عرض کنم، نه به عنوان فردی مذهبی که به دین و مذهب خودش تعصب می‌ورزد و از پایگاه اعتقادات خویش مسائل علمی و تاریخی را تحلیل می نماید، بلکه به عنوان یک معلم بی‌طرف تاریخ ادیان، که هر کس و با هر مذهبی ـ اگر فقط با چشم منطق علمی به مذاهب بنگرد ـ به این نتیجه خواهد رسید، که هیچ مذهبی در تاریخ بشر، به اندازه‌ی اسلام میان واقعیت موجود و حقیقت نخستینش فاصله پیدا نکرده است.
درمذاهب دیگر می‌توان اصطلاح «انحراف» را به کاربرد و گفت که بسیاری عناصر دخیل در آن وجود دارد و بسیاری از عناصر اساسی‌اش فراموش شده است. اما در اسلام، این تعبیر، تعبیر دقیقی نیست و تعبیر دقیقش سخن حضرت امیر است که فرمود: لبس الاسلام لبس الفر و مقلوبا. «جامه‌ی اسلام به مانند پوستین وارونه پوشیده شده است.»
در مذاهب دیگر می‌شود گفت که بعد از دوره‌ی نبوت پیغمبرشان، جامه‌ی دینشان را وارونه تنشان کرده‌اند. اما در اسلام، به جای عبا و قبا وردا، پوستین به کاررفته است. به خاطر این که پوستین تنها جامه‌ای‌ست که میان رویه و آسترش نهایت زیبایی و نهایت زشتی است. و باز در اسلام، از میان مذاهب مختلف ـ یعنی تلقی‌های گوناگونی که ازآن شده است، درتشیع بیش از همه، میان «آن‌چه بوده» و «آن‌چه هست» فاصله است؛ فاصله‌ای در حد دو طرف متضاد، به صورتی که تشیع نخستین ـ و همچنین تشیع تاریخ اسلام پیش از این سه چهار قرن اخیر ـ از نظر برداشت فکری و عقلی، جبهه‌ی مترقی اسلام، و از نظر مبارزه‌ی اجتماعی و نقش و رسالت تاریخی، عمیق‌ترین، متعهدترین، قاطع‌ترین و انقلابی‌ترین جناح‌های اسلامی بوده است. و از میان همه‌ی عقاید شیعی و اصولی که این مذهب را مشخص می‌کند، اعتقاد به «آخر الزمان» و «غیبت» و «منجی موعود»، دریک کلمه می توان گفت «اصل انتظار»، بیش ازهمه‌ی عقاید دیگر، میان آن‌چه که بوده (و حقیقت این فکر است) و آن‌چه که هست، تضاد و تناقض وجود دارد. به طوری که برای خیلی از هم‌فکران من که روشنند و مترقی و آگاه، تعجب‌آور بود که چگونه من، با طرز فکری که از نظر اجتماعی دارم، مسأله‌ی «انتظار را مطرح کردم و درباره‌اش صحبت می‌کنم....

  • برباد رفته

دکتر علی شریعتی : هبوط درکویر

.. مرا کسی نساخت، خدا ساخت؛ نه آنچنان که «کسی می‌خواست»، که من کسی نداشتم، کسم خدا بود، کس بی کسان. او بود که مرا ساخت، آنچنان که خودش خواست، نه از من پرسید و

نه از آن «من ِ دیگر»م. من یک گِلِ بی صاحب بودم. مرا از روح خود در آن دمید و، بر روی خاک و در زیر آفتاب،‌ تنها رهایم کرد. «مرا به خود واگذاشت.» عاق آسمان! کسی هم مرا دوست نداشت؛ ...

  • برباد رفته

سهراب سپهری

حال امروز من ، در معنای شعر زیبای سهراب سپهری  در زیر بیان شده است:

چرخ یک گاری در حسرت واماندن اسب

اسب در حسرت خوابیدن گاریچی

مرد گاریچی در حسرت مرگ!!!!!

  • برباد رفته

لاف زدن

آرامم

چون طوفان احساسات را پشت سر گذاشته ام

بی دردم

چون همه وجودم پر از درد و رنج است و بیش از این دردی اضافه نخواهد شد

بی احساسم

چون سالها با احساساتم بازی شده است.

و امروز چون تک درختی پیر و تنها، در مسیر گرد بادهای زمانه ، نه تنها شاخه هایم خم شده

بلکه کمرم هم تاشده است

گو اینکه فقط من انسان نیستم

فقط من نمی فهمم

و انگار فقط من

ساده ام

  • برباد رفته

سادگی

من که یاد نگرفتم با سیاست و با تفکر حرف بزنم

همیشه هرآنچه به ذهن وزبانم رسیده است را گفته ام

بی هیچ سیاستی

بی هیچ محافظه کاری..

اما این روش خوبی نیست

باید بیاموزید زبان بازی کنید

دروغتان را با کلمات زیبا توجیه کنید

خلافتان را موجه جلوه دهید

بیداد می کند زمانه با من

دلم می گیرد که اینقدر ساده هستم

دلم می گیرد که متاع سادگیم خریداری ندارد

بیهوده راه می پیمایم

بی هیچ انگیزه ای

بی هیچ امیدی

فقط گذران عمرم را می بینم

و انتهای راه

.

.

.

.

.

قبرستان

تمام

  • برباد رفته

فلسفه زندگی

زندگی چیست؟

چرا باید بود؟

چه باید کرد؟

این ها بدیعی ترین سوالی است که حداقل یکبار برای هر انسانی در طول عمرش ، ایجاد می شوند.بی تردید پاسخ به این سوالات بسته به نگرش و فلسفه ای که هر فرد پیروی می کند تفاوت می کند.

اما یادمان باشد که اگر دین نداریم آزاده باشیم(این سخن گرانبار حسین بن علی (ع) است)

این سوال برای من هم ایجاد شده است!!!

و بهترین پاسخ (البته با توجه به دیدگاه من) را در شعر حضرت مولانا یافته ام

امیدوارم مورد پسند همه قرار بگیرد(لااقل لختی به آن بیندیشیم)

حضرا مولانا می فرمایند:

روزها فکر من اینست و همه شب سخنم

 کـه چـرا غافـل از احـوال دل خـویـشـتنـم

از کجا آمده ام، آمدنم بهر چه بود؟

 به کجا می روم؟ آخر ننمایی وطنم

مانده ام سخت عجب، کز چه سبب ساخت مرا

 یا چه بوده است مراد وی ازین ساختنم

جان که از عالم علوی است، یقین می دانم

 رخت خود باز برآنم که همانجا فکنم

مـرغ بـاغ ملـکوتم، نیـم از عالم خاک

 دو سه روزی قفسی ساخته اند از بدنم

ای خوش آنروز که پرواز کنم تا بر دوست

 به هوای سر کویش، پر و بالی بزنم

کیست در گوش که او می شنود آوازم؟

 یا کدامست سخن می نهد اندر دهنم؟

کیست در دیده که از دیده برون می نگرد؟

 یا چه جان است، نگویی، که منش پیرهنم؟

تا به تحقیق مرا منزل و ره ننمایی

 یک دم آرام نگیرم، نفسی دم نزنم

می وصلم بچشان، تا در زندان ابد

 از سرعربده مستانه به هم در شکنم

من به خود نامدم اینجا، که به خود باز روم

 آنکه آورد مرا، باز برد در وطنم

تو مپندار که من شعر به خود می گویم

 تا که هشیارم و بیدار، یکی دم نزنم

شمس تبریز، اگر روی به من بنمایی

 ولله این قالب مردار، به هم در شکنم

(دیوان شمس تبریزی)

 

 

  • برباد رفته

انسان و عصر کارمندی

به خاطر دارم قدیمی ها می گفتند : کارمندی آب باریکه ای است که همیشه جاریست

خوب در کشوری جهان سومی که پر بوده و هست از قانون گریزی ، بازار ثبات خاصی ندارد و قابل اعتماد نیست

پس مردم به این فکر می کردند که اخذ حقوق از دولت لااقل مداوم است و همیشگی و برای افرادی که سرمایه کافی برای راه اندازی کسب

وکاری ندارند و یا منبع قابل اعتمادی برای ورود به بازار کار را در اختیار  ندارند ، بهترین و ساده ترین راه کسب درآمد و گذران زندگی روزمره ، کارمندی است.

البته بماند که من هم کارمند با سابقه ای هستم و سالهای خوب و برتر عمرم را پشت میزهای کارمندی سپری کردم

اما بی انصافی است اگر نگویم که من به جزء این هنری نداشتم.

ودر طول همین سالها به بلوغ رسیدم(البته در حد خودم ، وابسته به فهم و شعور شخصی من).

اما بعنوان فردی که هم در بازار آزاد کار کرده و هم در دستگاه های دولتی کارمندی ، می گویم:

کارمندی با همه مزایایش :

انسان را کوچک می کند

سقف آرزوهایش را پائین می آورد

اراده اش کوچک میشود

دنیایش کوچک میشود

آرزوهایش حقیر و کوچک میشود

و در ایران، بی کاری و بی عاری را می آموزد

یاد می گیرد تا:

حرب الباد باشد( حزب باد)

یاد می گیر زیر آبی برود

یاد می گیرد زیرآبی بزند

یاد می گیرد چاپلوسی کند

یاد می گیرد توجیه کند

تملق بگوید

تملق بشنود

رشوه بدهد

رشوه بگیرد

زبان بازی کند

استاد سفسطه بازی شود

می آموزد فقط زیبا حرف بزند(مثل من، البته بعید می دانم من اینکاره باشم، یعنی نمی توانم خوب حرف بزنم ویا حرف خوی بزنم)

می آموزد با واژه ها بازی کند

می آموزد بلاسد

می آموزد بلیسد

و در یک کلام:

از صراط آدم بودن فاصله می گیرد

البته بسیار هستند کسانی که برغم سالها کارمندی ، هنوز هم آدمند و حتی آدم تر هم شده اند

ولی....

  • برباد رفته

ممیزی ایزو(سیستم مدیریت کیفیت)

دیروز ممیزی ایزو داشتیم

به نظر من آیتم هائی چون ایزو، بی اس  سی ، برنامه عملیاتی و صدها مورد دیگر از این دست برنامه ها که همگی برای برررسی عملکرد و ارزیابی

کیفیت خدمت ارائه شده بوسیله ادارات ، سازمانها و نهادها طراحی ، ایجاد و اجرا میشوند، باید مثل الباقی علوم بومی سازی شوند.

درسیستم مدیریت کیفیت یا همان ایزو ، که با توجه به اندک تجربه کاری من ، بسیار کاربردی تر هست ، مبنا براساس فرآیند است و به اصطلاح فرآیند

محوری ، مبنا قرار دارد.

اما مشکل اینجاست که شیوه های نوین علمی برای عده ای دکان شده و از قبل جهل مردم و ندانم کاری میلیونها که کم هست ، میلیاردها به جیب مبارک زده اند.!!!

و نتیجه کار

هیچ

هیچ

مشکل ادارات ما و کارکنان آن چه در بخش دولتی و چه در بخش خصوصی ، عدم تعیین کار ویا همان کارسنجی است

کارمندی را استخدام می کنند ، بی آنکه کارش معیین باشد

شاید بسیاری از کارکنان ما بی کار باشند(به معنای واقعی کلمه)

و شاید بیش از حد کار می کنند و دچار فرسودگی شغلی میشوند

ما میان افراط و تفریط گیر کرده ایم

بهرحال دیروز ممیزی شدیم

و اشکالاتی را هم داشتیم

ولی اصل مسئله این است

اجرای همزمان دو سیستم

و نا مشخص بودن فعالیت اصلی و فرعی کارمند در هردوی این سیستم ها.

  • برباد رفته

دیدگاه دکتر شریعتی با عنوان : نگاهی به تاریخ فردا

این عنوان جزوه ویا کتابی است از بزرگ معلم قرن ایران ، دکتر علی شریعتی

در این کتاب یا جزوه که پیاده سازی سخنرانی ایشان در حسینیه ارشاد است .

دکتر شریعتی دوره های تاریخی تمدن بشریت را تا 28 دوره بیان نموده اند

البته در این بحث ایشان نمی خواهند تا دوره های تاریخی را تشریح کنند

بلکه هدفشان استفاده از تاریخ است برای پیش بینی فردا

ایشان می فرمایند که تاریخ عبارتست از گذشته انسان نه بصورت یک تسلسل و متناوب بلکه بصورت دوره های پشت سرهم

معتقدند در بررسی دوره های تاریخی به قاعده کلی در زمینه ایجاد تفکر ، تاریخ سازی و یا شاید کلمه بهتر پیش بینی فردا می رسیم

این قاعده بصورت زیر است

یک مخروطی است که کف آنرا عامه مردم تشکیل می دهند و در ادامه آن روشنفکران و متفکران هستند و درانتهافقط نوابغ هستند

در این مخروط هیچ مرز و قسمت بندی وجود ندارد و تعیین مرز مابین آنها کاری عبث و غیر ممکن است

با این تقسیم بندی در هر عصری جامعه از سه قسمت تشکیل شده است

1- عوام و توده مردم

2- روشنفکران و متفکران

3- نوابغ

که درآن اکثریت با عامه مردم است و بعد با روشنفکران و متفکران

و در نهایت عده ای انگشت شمار و معدود عضو گروه نوابغ هستند.

هرچه از قاعده مخروط  بالاتر می رویم عوام به روشنفکران نزدیکتر میشوند

ساده هست که تجسم کنیم در سلسله مراتب عصرها ، هرچه به جلو می آئیم از تعداد عامه کم شده بر تعداد روشنفکران افزوده میشود

البته باید توضیح بدهم که روشنفکران هر عصری  شامل روحانیون کلیه مذاهب ، تحصیل کرده ها ، ادیبان ، دانشمندان ، هنرمندان و....... میشود

دکتر شریعتی معتقد است تفکرات نوابغ هر دوره ف شاکله فکری  و راه و روش تفکر و شیوه عملکرد روشنفکران دوره بعدی را می سازد

و مدعی است با این روش میتوان تاریخ فردا را پیش بینی کرد

یعنی اگر الان بتوانیم نوابغ عصر خودرا تشخیص دهیم و با تفکراتشان آشنا شویم

این تفکر راه و روش عملکرد دوره آینده روشنفکران جهان است

ایشان مدعی است نوابغ عصر ما انیشتین و آلکسیس کارل و ویلیام جیمز و ماکس پلانک و پاسترناک و ژذژگورویچ و عده معدود دیگری هستند

اینها به این باود رسیده اند که جهان خالقی دارد

و نیایش یک موضوع مورد نیاز همه انسانها

پس دوره  آینده بر خلاف دوره  ما که  مکتب سیاتیسم یا علم پرستی رواج داشت و مذهب را نادیده انگاشتند

دوره شکوفائی مذهب خواهد بود

  • برباد رفته

خلقت جهان (عظمتی فراتر از درک ما)

نمی دانم ، لااقل من درک نمی کنم ، که چگونه ایجاد این جهان(عالم خلقت ، لااقل در بعد مادی آن) را زاده تصادف می دانند

عالم گیتی آنقدر پر عظمت و وسیع هست که پنداره ذهن آدمی توان تجسم و درک آن را با مشکلات فراوانی دارد

قدری اگر واژه های ابعاد را بررسی کنیم ، آنوقت حقارت خودرا در برابر عظمت جهان درک می کنیم

البته ناگفته نماند که ذهن و مغز انسان ، او را برتر از انچه تصور می کنیم می نماید

چرا که در طول تاریخ این انسان بوده که با استفاده از ظرفیت ها و توانائی های ذهنی خود بر بسیاری از مشکلات برتری یافته و

بسیاری از سوالات را پاسخ داده است.

جدیدترین تئوری خلقت ، همان ماجرای بینگ بنگ یا انفجار بزرگ است

تجسم و تصور آن برای من یکی که خیلی سخت بود و تنها با انیمیشن توانستم برخی مفاهیم را درک کنم

اینکه قبل از انفجار بزرگ چه بوده ، سوالی است که از نظر من جواب دارد

چرا که با بینگ بنگ ، زمان و مکانی که برای ما قابل درک است ، آغاز شده است

قبل از آن هرچه بوده با واژه های فعلی ویا لااقل برای سطح عامه جهان و حتی بسیاری از روشنفکران قابل تعریف ودرک نیست

اما سرعت گسترش جهان ، فاصله های مابین ستاره ها و کهکشان ها و در نهایت در آخرین تصویری که از عالم خلقت تجسم شده ،

منظومه شمسی فقط به اندازه یک نقطه نورانی کوچک قابل رویت است، جالبتر آنکه خورشید منظومه شمسی در کهکشان راه شیری

قابل تشخیص نیست و مهم تر آنکه زمین میلیونها بار کوچک تر از خورشید است و انسان در ب رابر زمین هیچ است!!!!

تنها میتوانم بگویم سبحان االله

سبحان الله

سبحان الله

  • برباد رفته
به جز از عشق
که اسباب سرافرازی بود
آزمودیم همه
کار جهان بازی بود